我ここに立つ（み言葉の力）

（招詞）  ヨハネ4：13～14　ヨハネ7：37～39　主の祈り

（賛美）　麗しき王なるイエス　主はぶどうの木　鹿のように　主のみ言葉は　　

（説教）「我ここに立つ（み言葉の力）」（下道定身牧師）

（聖書） 詩篇119：1～64

みことば

 　若い人はどうしておのが道を清く保つことができるでしょうｋ。み言葉にしたがって、それを守るよりほかにありません。」（詩篇119：9）

　1517年10月31日、神聖ローマ帝国ヴィッテンベルグ教会の司祭が当時のローマカトリック教会の間違いを正す「95か条の抗議文」を掲げました。その司祭の名はマル

チン・ルターでした。当時のローマカトリック教会の権力は絶大で。世俗の王（皇帝）よりも教会の教皇の力が上でした。そんな教会の過ちを批判した改革者はことごとく追放され、処刑されていましたが、ルターは教会から破門威嚇（いかく）勅書を受け、ヴオルムス帝国議会にて公民権を剥奪され、抗議文の撤回をもとめられつつも、毅然として「教会も教皇も間違いを犯す。私は聖書のみ言葉によってでなければ、自説を撤回しない。我ここに立つ。神よ、私を助けたまえ。」と告白し、命がけでみ言葉1517年10月31日、神聖ローマ帝国ヴィッテンベルグ教会の司祭が当時のローマカトリック教会の間違いを正す「95カ条の抗議文」を掲げました。その司祭の名はマルに立ち、宗教改革を推し進めました。旧約聖書のダニエル書には、バビロン捕囚の屈辱の中で、バビロン王の命令に従わず、金の像を拝まなかった若者が記されています。王の命令に背けば火刑に処せられるが、きっと神が助けてくれる、しかし、たとえそうでなくても、神のみ言葉に立ち、従った若者たちがいました。誰よりも神のみ言葉に立ち、生き、その生涯を全うされたのは、主イエスでした。そしてルターもダニエルも主イエスも、不安と恐れと葛藤の中でみ言葉の力に支えられ、前進していったと思われます。み言葉は、全ての人にとって歩むべき道を示す主のおきて、定め、戒め、生きる知恵を与える神の言葉です（詩篇119：1～2）。世の惑わし、罪、汚れ、不信仰、偽りの迷いの道から私たちを守る神の言葉です（詩篇119：9～11）。死から命に、悲しみからの勝利へ、悩みの時の慰めの神の言葉です。今、私が立っているところはどこでしょうか。自分の願いと損得勘定の都合の上、あるいは他人との比較と人の評価の上、または世の中一般の幸せ、安心、損得、価値観の上、それとも神のみ言葉の上でしょうか。