互いにさばき合わないで愛の配慮を

（招詞）　1ヨハネ4：19～21　主の祈り

（賛美）     みなささげまつり（聖歌541）　喜び、平安、愛　イエスが愛したように　　　

　　　　　御霊に歩み　　　　　　　　　　　　　　

（説教）　「互いにさばき合わないで、愛の配慮を」

（聖書）　 ローマ14：13～23

みことば

「それゆえ、今後わたしたちは、互いにさばき合うことをやめよう。むしろ、あなたがたは、妨げとなる物や、つまずきとなる物を兄弟の前に置かないことに決めるがよい」。（ローマ14：13）

　ローマ14章前半には、食べ物のことで「食べる者は食べない者を軽んじてはならず、食べない者も食べる者をさばいてはならない（ローマ14：3）、また「なぜ兄弟をさばくのか。あなたはなぜ兄弟を軽んじるのか」（ローマ14：10）と戒めます。その理由は「神が神を受け入れておられるのに、他人のしもべをさばくあなたは何者なのか」（ローマ14：4）、「彼をさばくのは、その主人である神である」（ローマ14：4）、「わたしたちは、みな神の座の前に立ち、自分の言いひらきをすべき」（ローマ14：12）存在であると教えます。

　「それゆえ、今後わたしたちは、互いにさばき合うことをやめよう（ローマ14：13）なのです。さばきの原点は自分が基準です。人は自分の判断、考え、立場、価値観、都合、方法を基準とし、それと異なるものに対しては否定的、批判的となり、さばきやすい者です。私もその例外ではありません。

1.愛の配慮について、教えます。（ローマ14：13～16）

「むしろ妨げとなる物や、つまずきとなる物を兄弟の前に置かないことに決めるがよい」（ローマ14：13）、その理由は、たとえ自分の判断が正しかったとしても「食物のゆえに兄弟を苦しめるなら、あなたは愛によって歩いているのではない」（ローマ14：15）、「兄弟を滅ぼしてはならない。キリストは彼のためにも、死なれた」（ローマ14：15）のだからです。

2.本質的なこと、枝葉のことについて、教えます。（ローマ14：17～19）

「神の国は、飲食ではなく、義と、平和と、聖霊における喜びとである」（ローマ14：17）。本質的なものと、そうでないものを見極めることが大切です。決して譲れないものと譲れないものがあります。

3.自分の信仰、互いの信仰について、教えます。（ローマ14：17～19）

「各自はそれぞれの中で、確信をもっておるべき」（ローマ14：5）ことと、互いの違いを尊重しつつ、相手に対するリスペクト（尊敬、敬意）を忘れてはなりません。